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论中国模式——中国化马克思主义的历史道路1

一、中国模式与马克思主义中国化1

二、中华现代文明——国家之建立与中国化马克思主义的历史道路9

三、推进中国道路、深化中国模式：中国化马克思主义第三期的理论使命与战略任务18

四、从国家富强到文明复兴——中国化马克思主义第三期学说的历史地位22

斗争、和谐与中道——论中国化马克思主义的哲学基础24

一、冯友兰版本的“和谐哲学”及其疑难25

二、儒家主张“仇必和而解”吗27

三、“和”在辩证法上的意义与地位29

四、“和”在儒学中的意义与地位31

五、导“和”归“中”——马克思主义中国化第三期的哲学32

论中华传统的根本特性——马克思主义中国化的历史基础35

一、文明36

二、国家39

三、统治与教化43

四、中华传统的现代转化46

马克思主义研究与中国关怀49

一、马克思主义研究在当代中国面临的最大问题49

二、毛泽东和邓小平在中国化马克思主义发展过程中表现出强烈的中国情怀和中国主体意识52

三、中国的马克思主义研究者要关怀历史上的中国、当下的中国和未来的中国55

中国革命与中国现代文明建立答客问60

一、中国在近代为什么落伍60

二、革命与阶级斗争62

三、思想政治建设是党的建设之首要问题64

四、新中国如何继承中国道统66

五、中国道路的世界意义68

中国社会主义的文明观71

一、现代资本主义文明之实质71

二、中国社会主义的新型文明73

文明国家与政党国家——中国共产党构建之国家体制的历史意义77

一、何谓文明国家78

二、政党国家的兴起80

三、中国共产党与文明国家83

人民共和与均衡政体86

一、“名实之分”86

二、中华人民共和国之循名责实87

三、铁的必然性88

四、《新民主主义论》的论证89

五、均衡政体的政治现实性——功能界别91

六、人民共和：从和谐社会到均衡政体93

理解邓小平：在后毛泽东时代坚持了“大中至正”之道——将革命与改革统一起来的邓小平理论95

一、改革与革命95

二、开放与自主100

三、资本主义与社会主义103