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上篇1

引言1

第一章 先秦散文理论15

第一节 绪论15

第二节 儒家散文理论17

第三节 道家散文理论29

第四节 墨家、法家及杂家散文理论36

第二章 两汉散文理论44

第一节 绪论44

第二节 西汉散文理论47

第三节 东汉散文理论66

第三章 魏晋散文理论79

第一节 绪论79

第二节 曹丕与曹植81

第三节 左思与皇甫谧86

第四节 陆机与陆云88

第五节 挚虞、李充的散文观93

第六节 葛洪96

第四章 南朝散文理论100

第一节 绪论100

第二节 文笔之辨101

第三节 永明声律论的兴起112

第四节《文心雕龙》之散文观115

第五节 萧统124

中篇131

第一章 北朝及隋代散文理论131

第一节 绪论131

第二节 颜之推134

第三节 李谔与王通136

第二章 唐代散文思想140

第一节 韩愈散文思想体系的内在矛盾与自我调和140

第二节 柳宗元的散文美学思想149

第三章 宋代散文思想158

第一节 苏轼——唐宋古文运动的解构者158

第二节 南宋古文运动视野下的朱熹散文思想168

第三节 中国古代“散文”概念发生研究183

第四节《古文关键》的理论意义202

第五节 叶适的义味说与典雅论——南宋古文运动者对北宋古文运动的反思与超越208

第六节 文体学专著《玉海·辞学指南》研究222

第四章 元代散文理论234

第一节《文章精义》研究234

第二节《文章精义》作者考242

第三节 陈绎曾《文章欧冶》251

第四节 文体专著——《金石例》256

下篇263

第一章 明代台阁派的散文思想263

第一节文“根于道”的观点264

第二节“文统”中欧阳修宗主地位的确立267

第三节 从宗尚唐宋向宗尚秦汉变化272

第四节 台阁派散文思想产生的时代背景273

第二章 秦汉派的散文思想276

第一节 反对台阁派靡丽文风，重视文章质实内容276

第二节 推尊秦汉古文，取法秦汉文法279

第三节 突破儒家文论传统，主张学习史传叙事文法285

第四节 秦汉派复古与创新之关系291

第三章 唐宋古文思想的“续曲”与“异调”——明中叶唐宋派散文理论294

第一节 散文本体论296

第二节 散文创作论305

第三节 审美批评论320

第四章 公安派的散文思想333

第一节 因时适变的文运论333

第二节“独抒性灵，不拘格套”的创作论338

第三节 求趣、求淡的审美风格论347

第四节 公安派散文思想的文化内涵349

第五章 明代散文文体理论353

第一节 古代文体理论传统与明代文体学理论354

第二节 明代文体学理论著作358

第三节 明代文体理论的特点369

第六章 明末清初思想家的散文理论371

第一节 顾炎武的散文思想371

第二节 黄宗羲的散文思想380

第三节 吕留良的散文思想388

第七章 清初文学家的散文思想424

第一节 魏禧的散文思想424

第二节 廖燕的散文思想434

第八章 桐城派的散文思想451

第一节 方苞的散文思想451

第二节 刘大概的散文思想457

第三节 姚鼐的散文思想461

第四节 桐城派与汉学之关系468

第五节 桐城后派——湘乡派散文思想470

第九章 刘师培的文章学思想475

第一节 关于“文”的概念内涵475

第二节 文章类型与轨范论481

第三节 文章与经、史、子部之关系484

第四节 文章审美艺术论493

第五节 文章学史论516

后记521