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郑成功的历史形象1

从人到神——从十七世纪到十九世纪7

早期史料的缺乏7

「神化」形象初次现形9

清朝官方眼中的叛逆12

闽台地区民众心目中的神明16

台湾地方文人的感怀18

西方人眼中的海盗与异教魔王20

晚清以来的正面形象27

清末官方大翻案27

清朝中央语带保留，地方官员大力推崇29

中国民族主义革命的诸神之一32

郑成功创建了天地会？37

对抗日本帝国主义的象徵39

日本江户时期到明治维新43

「国性爷」——庶民文化中的日本英雄44

江户史书中的母亲51

水户藩竖立了郑成功之碑54

维新之後对外侵略57

殖民政府的宣传样版65

「延平郡王祠」变「开山神社」65

「台湾开创郑成功」立下了「帝国殊勋」？72

台湾「爱国妇人会」的戏剧76

在教科书裡84

殖民社会下的汉人英雄与神祇89

汉人的郑成功神话传说89

殖民时期的郑成功地名传说90

鲸鱼化身传说93

法宝传说95

民间祭祀活动中的郑成功96

维持汉人式的形象107

中华民国/台湾的民族英雄113

二二八事件时的郑成功113

「开山神社」再变回「延平郡王祠」114

郑成功的外貌117

国民革命的郑成功vs.破坏中华文化的中共118

蒋介石、郑成功功绩比一比121

民间的观点123

对於郑成功的批判125

「台湾主体性」之下的争论127

中华人民共和国的民族英雄131

反帝国主义的民族英雄131

文化大革命时期遭到怀疑135

再度与「台湾问题」挂鉤136

重新评价施琅139

谁才是「民族英雄」？141

日本与西方的观点143

二战之後的日本郑成功形象143

日本性的变与不变149

西方视野：挥之不去的海盗形象150

从刻板印象到多元观点155

面向海洋新形象157

全球化与「海洋国家」157

「海洋文明」代表中国的开放162

两岸宣扬海洋形象的异同165

代结语：英雄如何被想像167

参考书目175